فرزندایران313

راه و بیراهه

قُلْ أَنَدْعُواْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى‏ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَينَا اللَّهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَطِينُ فِى الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَبٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى‏ ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى‏ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَلَمِينَ* وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيهِ تُحْشَرُونَ(الأنعام71/72)

(ای رسول ما به مشرکین)بگو: آیا غیر خداوند، چیزى را بخوانیم كه سود و زیانى براى ما ندارد و پس از آنكه خداوند هدایتمان كرد، به عقب باز گشته (و كافر) شویم؟ همچون كسى كه شیاطین او را در زمین از راه به در برده‏اند و سرگردان مانده است در حالى كه براى او یارانى (دلسوز) است كه او را به هدایت دعوت كرده (و مى‏گویند:) نزد ما بیا (و حقّ را بپذیر ولى او گوشش بدهكار نیست). بگو هدایتى كه از سوى خدا باشد هدایت واقعى است و ما مأموریم كه براى خداى جهانیان تسلیم باشیم. * و (نيز به ما فرمان داده شده به) اينکه: نماز را برپا داريد! و از او بپرهيزيد! و تنها اوست که به سويش محشور خواهيد شد.»

یکی از غرایز قوی در انسان سود طلبی و گریز از زیان و ضرر است و همواره برای تامین آن در زندگی در جستجوی منبعی است که بتواند پاسخ کافی و یا حداکثری از آن بگیرد و در پناه آن زندگی بی دغدغه و سراسر آسایش و ارامشی داشته باشد.آیات 71و72 سوره انعام انسان راهنمایی می کند تا آن منبع را درست بشناسد. و در سراب جهل و غرور و خودپسندی همچنان تشنه نماند و به هلاکت نیفتد.

با اندکی دقت در آیات 71و72 سوره انعام در می یابیم که:

1- کسانی که برای پاسخگویی کامل و ماندگار به غریزه منفعت طلبی و دفع خطرات یقینی و احتمالی دنبال پدیده های طبیعی و آفریده های خداوند می روند مرتجع و عقب مانده هستند. چرا که جز خداوند، هیچ جنبنده ای توانایی پاسخ مناسب به نیازهای حقیقی و واقعی انسان را ندارد.

2-با وجود عقل و فطرت الهی در انسان و فرستادن پیامبران که همگی ابزار راهبری انسان برای برخورداری از یک زندگی آرام وسالم است دنبال طرح و نقشه و مسیر دیگران بودن برای کشف حقیقت زندگی ، واپسگرایی محض است که جز حیرت و تردید و سرگردانی در زندگی دستاوردی ندارد.

- .

4- آرامش و تمرکز و رشد در تسلیم بودن در مقابل رب العالمین است. و گیجی و حیرت در دنباله روی الهه های گوناگون بی جان و جاندار و هوی نفس. ناتوانی معبود های دروغین در رتق و فتق امور خودشون نشانه بی خردی پرستش آنهاست.

5- تنها پرستش الله تعالی سزاوار و شایسته انسان است چرا که زمام نفع و ضرر آدمی تنها در اختیار خداوند یکتاست.

5- ارتداد و بازگشت از حق (دین کامل الهی) موجب کشمکش و اضطراب درونی و از بین رفتن آرامش واقعی انسان است و چنین کسی بنا به فرموده قرآن در وادی تاریک حیرت رها شده و دست وپا می زند. آنان دیوانگانی هستند که به دور می خویش می گردند و راه به مقصد نمی برند.

6-اقامه نماز جلوه ای از تسلیم خدا و پروردگار هستی است و گردن نهادن به آن نشانه ی مسلمانی است.

چندنکته بسیار مهم:

7- به راستی چر ا از میان هزاران حکم دینی بلا فاصله پس از طرح مساله تسلیم در برابر رب العالمین موضوع نماز را مطرح می فرماید "وان اقیموا الصلاۀ "؟یادکردن نماز از بین عبادات دیگرجز این نیست که گویای نقش ارزنده و بی بدیل نماز در زندگی ادمی و جایگاه ویژه آن در مجموعه دین دارد.

8- اقامه نماز، تقوای الهی،معاد باوری سه عنصر ناگسستنی در سبک زندگی مومنانه یعنی همان تسلیم خدا بودن است.(نمازی که موجب خود مدیریتی نشود و ادمی را دربرابر حرام و حلال الهی راهبری نکند و تنها به یک عادت تبدیل شود به مرور خاصیت خود را ازدست خواهد داد .) تقوا ( خویشتن داری در برابر زشتی ها ) و اقامه نماز جلوه های رفتاری و بیرونی "تسلیم" هستند.

9-  تسلیم حالتی درونی و قلبی است که خروجی و برون داد آن اقامه نماز و تقوی است. اقامه نماز و تقوای الهی و تسلیم در برابر امر و نهی الهی نشانه راهیابی انسان مومن است.(اگر می خواهیم ببینیم در راه حق داریم باید ببینیم میزان دلبستگی و دلدادگی ما به نماز مورد پسند پیامیر چقدراست!

گاهی برای انجام نیایش و دعا احساس بی حالی می کنیم!

همه امکانات برای رفتن به یه زیارتگاه فراهمه ولی حالش رو نداریم!

گاهی وقت ها یا بسیاری وقت ها با این که اراده می کنیم نمازمون رو اول وقت بخونیم یا یه نماز با حال بخونیم ولی نمیشه که نمیشه!

گاهی وقت ها پدر و مادرا شاکی میشن که چرا با این که ما خودمون نمازخونیم بچه هامون در خوندن نماز

سهل انگاری یا تنبلی می کنن؟!

واقعا چرا؟

یکی از عواملی که در حال و هوای روحمون تاثیر میگزاره نوع تغذیه مونه.همانطور که درجسم اثر میگذاره.آفریدگار انسان برای غذای انسان دو ویژگی تعیین می کنه:

یَا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُواْ مِمَّا فِی الأَرْضِ حَلاَلاً طَیِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِین "بقره/168"

- اولا زهد و رهبانیت و پرهیزهای بی دلیل ممنوع

- فارغ ازهرایین و مسلکی سلامت غذا در سلامت جامعه از کژ اندیشی ها و کژروی ها موثره

-قید حلال در برابر حرام است و حرام هرچیزی است که از حریم و قرق گاه سلامت روحی و جسمی انسان "که تنها آفریدگار تعیین می کنه" بیرون باشه. و شاید عقل و منطق بشری هم تا کنون به دلیل اصلی حرمت این خوردنی ها و آشامیدنی ها پی نبرده باشه. اما این قدر یقین داریم که آفریدگار سلامت ما و جامعه وسیع انسانی رو می خواد.

فکر کنید غذایی که سر سفره مون میگذارن و سر سفره به خورد بچه هامون میدیم چقدرش از راه درست به دست میاد؟

حق چه کسانی تبدیل به غذا ی ما و بچه هامون شده؟

- قید طیب "پاک و پاکیزه" در برابر چیست؟ یعنی به صرف این که غذای مورد نظر بهداشتی بودکافیه ؟ هموژنیزه و پاستوریزه و استرلیزه بودن یعنی طیب بودن؟ این هست ولی همه اش این نیست.

طیب در برابر خبیث قرار دارد.طبیعی است که هیچ کس غذایی که دل پسند نیست نمی خورد، اما یکی از روش های شیطان استفاده از غرایز طبیعی ما آدما ست تا در طبیعت ما دستکاری بکنه و بسیاری از خوردنی و آشامیدنی های مشکوک در کوچه و خیابون و بازار رو که متاسفانه رسانه ها هم تبلیغ می کنند رو لذیذ و موافق طبع و پسند جلوه بده.و خیلی راحت ذائقه مون رو در اختیار می گیره و کار به جایی می رسه که به جای تنقلات مقوی و سالم برای ذائقه ها چیپس و پیتزا و پاستیل و... خوشایند و دل پذیر میشه...

پی نوشت ها

- غذای ناپاک و حرام، قلب را تاریک و قساوتمند می کند; و به همین دلیل، دعای حرام خواران مستجاب نمی شود.

- امام صادق علیه السلام می خوانیم: خداوند دعایی را که از قلب قساوتمند برخیزد مستجاب نمی کند.

امام حسین علیه السلام در برابر سپاه یزید:

آری! شما حاضر به شنیدن سخن حق نیستید زیرا شکم های شما از غذاهای حرام پر شده است، در نتیجه خداوند بر دلهای شما مهر زده است (و هرگز حقایق را درک نمی کنید!

-پیغمبر اکرم (ص): از غذای اضافی بپرهیزید که قلب را پر قساوت می کند و از اطاعت حق تنبل می سازد و گوش را از شنیدن موعظه کر می نماید!(غذای اضافی) ممکن است اشاره به پرخوری باشد یا غذاهای باقی مانده و فاسد شده.

- مسعودی در «مروج الذهب » آورده :او از «فضل بن ربیع » نقل می کند که «شریک ابن عبدالله » روزی وارد برخلیفه عباسی شد، به او گفت باید حتما یکی از سه کار را انجام دهی، شریک سؤال کرد کدام سه کار؟ گفت یا قضاوت را از سوی من بپذیری و یا تعلیم فرزندم را برعهده بگیری، و یا غذائی (با ما) بخوری! شریک فکری کرد و گفت سومی از همه آسانتر است، مهدی او را نگهداشت و به آشپز گفت انواعی از خوراک مغز آمیخته با شکر و عسل برای او فراهم ساز.هنگامی که «شریک » از آن غذای بسیار لذیذ و (طبعا حرام) فارغ شد، آشپز رو به خلیفه کرد و گفت این پیرمرد بعد از خوردن این غذا هرگز بوی رستگاری را نخواهد دید! فضل ابن ربیع می گوید مطلب همین گونه شد، و شریک ابن عبدالله بعد از این ماجرا هم به تعلیم فرزندان آنها پرداخت و هم منصب قضاوت را از سوی آنها پذیرفت.

بیا یک صفحه کاغذ بردار.یک میلیون نقطه روش بکش.

شوخی نمی کنم. تو بیا امتحان کن ببین همین یک میلیون

نقطه کوچولو، چقدر وقت از تو می گیرد. حتی اگر

خیلی سریع بخواهی این نقاط را رسم کنی، بازهم دست

کم، 90 ساعت(!)وقت مبارکت را می گیرد. 90 ساعت

کم است؟

حالا بیا تا یک میلیارد بشمر. تقریبا هر ثانیه، یک عدد

را می توانی بگویی و بنابر این اگر بخواهی تا یک میلیارد

بشمری، 31 سال زمان نیاز داری. 31 سال کم است؟

حالا بیا تعداد کهکشان های کشف شده را با این اعداد

مقایسه کن. نگفتم بیا ستاره ها را بشمار.نه! کهکشان ها

را بشمار. این احتمالا راحت تر از شمارش ستاره هاست.

تعداد کهکشان های کشف شده تا به امروز، بیش از 120

هزار میلیارد است. یعنی: 000/000/000/000/120....

خب! به نظر تو شمارش این مقدار از کهکشان ها چقدر از

عمرت را می گیرد؟ خیلی خیلی زیادتر از آنچه فکرش

را بکنی....

نمی خواهم توی اعداد غرقت بکنم. فقط می خواهم عظمت

"هستی"را برایت ملموس کنم. و تازه همه ی این ها

مال آسمان اول است. از امام صادق "علیه السلام"پرسیدند آسمان

دوم چقدر بزرگ تر از آسمان اول است، فرمود: مثل یک

حلقه انگشتر در بیابانی وسیع...

و تازه ، این ها همه عالم ماده است. عالم ملکوت را هم

بگذار به حساب.و حالا "جهان هستی" را توی ذهنت

بیاور. ببین این ذات خدایی که ما توی همه سالهای

مدرسه، به عنوان یک وجود بی نهایمت می شناختمیش،

کجای این همه اعداد است. ما فوق همه ی همه ی همه ی

این هاست.

قرآن می گویدکه خدا بر تنام این "جهان هستی" مسلط

است و هیچ چیزی دور از علم خدا نیست.هر برگی که

می افتد...هر صدایی که بلند می شود... هرحرکتی که

شکل می گیرد. در نهان خاک یا در اوج افلاک... حالات

مردگان در برزخ و همزمان وضعیت یک نوزاد درحال تولد.

خدا از غم های توهم آگاه است. از تردیدهایت... از همه

احساساتی که در تو جمع است... خدا، همه ی تورا می بیند

رفیق!

رمضان آمده یاران همه بیدارشویم

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند:

لا یزال الشیطان ذعرا من المؤمن ما حافظ علی الصلوات الخمس فاذا ضیعّهن تجرأ علیه و اوقعه فی العظام؛( بحارالانوار، ج 81، ص 372)

تا زمانی که مومن بر نمازهای پنج گانه محافظت می کند، شیطان از او هراسان است،و هنگامی که آن ها را ضایع کرد بر او جرأت پیدا کرده و در گناهان کبیره او را وارد می کند.

بعثت پیامبر مهربانی لیله القدر ناشناخته ای است که درک عمیق آن در توان همه نیست.گویا ابلیس بزرگی این اتفاق بزرگ تاریخ انسان را به خوبی دریافته بود .او درآن شبِ شب ستیز که رخ نمای تمام حقیقت آفرینش بود نالید و نعره زد.و درحال تاسف بیهوده ی خویش فرو رفت.همانطور که به هنگام اهداء سوره حمد به پیامبر و امتش خشمش را نتوانست فروبردو نعره زشت و کریهش فرزندانش را در وحشت فرو برد و برای التیام درد بی درمانش بر گرد او حلقه زدند.و او همواره از آن روز بر اثر بخشی دسیسه ها و مبارزه بی امانش با حقیقت اسلام در هراس است چرا که رهاورد رسالت رسول رسولان الهی هماهنگی دانش و خرد و ایمان و محبت است.و چنانچه رهروان اسلام در محیط این مربع قرار گیرند بی شک در اسارت جنگ نرم ابلیس وسپاهیان ترسوی او قرار نخواهند گرفت.

دل به عشق مصطفی معنا گرفت

در کنار عرش حق ماوا گرفت

هفت اقلیم جهان و فرش و عرش

از و وجود و نام احمد(ص) پا گرفت

عید مبعث بعثت حیات طیبه مبارک

ماه رجب ماه بشارت است انگار

بوی رمضان دارد و حال و هوایت را عوض می کند

انگار در گوش جانت نجوای آرام ِ دعای سحر را می شنوی

رجب آماده باش است برای ماهی مبارک

آمادگی برای رهایی از بندهای دنیا و شیطان

رجب بر همه مبارک

--------------------------------------

--------------------------------------

هنوز هم بعد از سالها اسطوره ی منی

هنوز هم بعد از سالها وقتی در جعبه ی جادو می بینمت ، جادوی نگاه نافذت می شوم

هنوز هم صدایت همان صلابت همیشگی ات را در جانم یادآور می شود

هنوز هم فراز آخر ِ وصیتت دلم را می لرزاند و آرزو می کنم کاش هنوز هم بودی

اما دلم می گیرد

دلم می گیرد که این روزها یدک کشهای زیادی را می بینم و می شناسم که از تمام وجود تو ، تنها نامت را یدک میشند.... به اسمت دل خوش می کنند و از رسمت انگار قرن ها (و نه حتی سالها) دور شده اند... دور ِ دور..... اصلا انگار با رسمت غریبه بوده اند از اول!

دلم می گیرد که این روزها کم نیستند آنهایی که از نام تو به جای نردبان استفاده می کنند تا خود را به بام قله های شهرت، مادیات و قدرت برسانند.

حتما هنوز هم برای همه مان دعا می کنی... حتما یادت نمی رود

روحت شاد روح الله الموسوی الخمینی

=====================

=====================

شاید راست گفته آن شاعر که " ایوان نجف عجب صفایی دارد"

اما این ایوان نیست که صفا دارد

وجود شماست که ذره ذره شهد زیارت و دیدار در جان انسان می ریزد

آنجا که کعبه ، آن خانه ی با عظمت ِ خدا، در مقابل شما قلبش شکافته می شود من که وجودم سراسر هیچ است و بضاعتی اندک هم ندارم چه می توانم بگویم 

اما از آنجا که شما و رسول خدا، خود را پدران امت معرفی کرده اید اجازه بدهید شما را پدر خطاب کنم و به عنوان فرزندتان انجام وظیفه کنم

پدر! مولای اول!

در نجف با صدای اذان تنم می لرزید آنگاه که موذن می گفت: " اشهد ان علیاً ولی الله" و من چه مغرور سر بالا می آوردم و در کنارت شهادت می دادم که شما ولی و امام اولم هستی و چه نعمتی بالاتر از این که ما خود را علوی می دانیم و شما برایمان نسبتی به این حد و اندازه نزدیک قائل شده اید

و کاش یادم بماند هر روز این شکرانه را :

"الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی ابن ابیطالب"

دلم تنگ دیدارت است و سرشار از شوق می شود به یادت... اما چه کند این دل که حتی در روز میلادت نیز غم غربتت رهایش نمی کند

کاش بودیم آن روزهای درد و غربتت

میلادت بر کوثر آسمانی مبارک...

بانو! حتما این روز عیدی نصیبمان می شود ... مگر نه؟

=====================

=====================

پدرم! از تو گفتن نیز سخت است....

یادم هست که یادمان دادند و همواره این در یاد ماند که :

بابا آب داد

بابا نان داد

بابا آمد!

انگار آن روزها این جمله ها برایت وظیفه سازی می کردند غافل از آنکه تو در این تعاریف نمی گنجی  

سایه ی رحمتت همواره حرارت سختیها را کاهش داده است

خدا سایه ات را بر سرمان حفظ کند که تکیه گاه فرزندانت هستی

بر ما ببخش اگر در تمام این سالیان دلت را رنجانده ایم

دستهایت را که پر است از خستگی روزهای سخت زندگی، بالا ببر و باز هم برای ما دعا کن که دعایت کوههای سختی ِ روزگار را برایمان هموار می کند

روزت مبارک بابا!

==========================

==========================

پ.ن:

برام هیچ حسی شبیه تو نیست

تو پایان هر جستجوی منی

تماشای تو عین آرامشه

تو زیباترین آرزوی منی

دلتنگی من برای شما عین یه عادت شده آقا!

اینکه هر روز غبطه بخورم به هر زائری که کنارته

اینکه وقتی بهت سلام می دم عظمت سلطان تموم وجودم رو بلرزونه

اینکه هر کاری دارم بیام سراغ شما و بارگاه سلطانیتون

اما از اون عادتهاییه که اگه نباشه انگار اون روز منم نیستم !

 از این عادت با تو بودن هنوز

ببین لحظه لحظه م کنارت خوشه

همین عادت با تو بودن یه روز

اگه بی تو باشم منو می کشه

هنوز هم خیال کن که غزالم ....!

بسم الله الرحمن الرحیم

هست کلید در گنج حکیم

در داستان جالبى از امیر المومنین حضرت على(عليه السلام ) به اين مضمون نقل شده است كه روزى رو به سوى مردم كرد و فرمود: به نظر شما اميد بخش ترين آيه قرآن كدام آيه است ؟ بعضى گفتند آيه"ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء"(خداوند هرگز شرك را نمى بخشد و پایين تر از آن را براى هر كس كه بخواهد مى بخشد)سوره نساء آیه 48

امام فرمود: خوب است ، ولى آنچه من مي خواهم نيست ، بعضى گفتند آيه"و من يعمل سوء او يظلم نفسه ثم يستغفرالله يجد الله غفورا رحيما" (هر كس عمل زشتى انجام دهد يا بر خويشتن ستم كند و سپس از خدا آمرزش بخواهد خدا را غفور و رحيم خواهد يافت) سوره نساء آیه110

امام فرمود خوبست ولى آن چه را مى خواهم نيست . بعضى ديگر گفتند آيه "قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفورالرحیم"(اى بندگان من كه دراثر گناه،بر خويشتن زیاده روی کرده اید،ازرحمت خدا مايوس نشويد در حقيقت‏ خدا همه گناهان را مى‏آمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است)سوره زمرآیه53

فرمود خوبست ام ا آنچه مى خواهم نيست !

بعضى ديگر گفتند آيه "و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا نفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله"(پرهيزكاران كسانى هستند كه هنگامى كه كار زشتى انجام مى دهند يا به خود ستم مى كنند به ياد خدا مى افتند، از گناهان خويش آمرزش مى طلبند و چه كسى است جز خدا كه گناهان را بيامرزد)

سوره آل عمران آیه135

باز امام فرمود خوبست ولى آن چه مى خواهم نيست .

در اين هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه كردند فرمود: چه خبر است اى مسلمانان ؟ عرض كردند: به خدا سوگند ما آيه ديگرى در اين زمينه سراغ نداريم .

امام فرمود: از حبيب خودم رسول خدا شنيدم كه فرمود:

اميد بخش ترين آيه قرآن اين آيه است
"واقم الصلوة طرفى النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين (و نماز را در دو طرف (اول و آخر) روز به پا دار و نيز در ساعات آغازين شب، كه البته حسنات و نكوكاريها، سيّئات و بدكاريها را نابود مى‏سازد، اين يادآوريى است براى اهل ذكر و پندى بر مردم آگاه است.) سوره هود آیه 118

و فرمود: اى على! آن خدايى كه مرا به حق مبعوث كرده و بشير و نذيرم قرار داده يكى از شما كه برمى‏ خيزد براى وضو گرفتن، گناهانش از جوارحش مى ‏ريزد، و وقتى به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مى ‏شود از نمازش كنار نمى ‏رود مگر آنكه از گناهانش چيزى نمى ‏ماند، و مانند روزى كه متولد شده پاك مى ‏شود، و اگر بين هر دو نماز گناهى بكند نماز بعدى پاكش می‏كند، آن گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد
بعد فرمود: يا على جز اين نيست كه نمازهاى پنج گانه براى امت من حكم نهر جارى را دارد كه در خانه آن ها واقع باشد، حال چه گونه است وضع كسى كه بدنش آلودگى داشته باشد، و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشويد؟ نمازهاى پنج گانه هم به خدا سوگند براى امت من همين حكم را دارد.‏